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"太極生兩儀,兩儀生四象"最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念,是古代的陰陽學説。所謂八卦就是八個卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲畫出的。八卦其實是最早的文字,是文字符號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關係的工具。
根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。 語出《與元九書》:"詩者:根情,苗言,華聲,實義。 "以果樹生長作喻,對詩歌的四要素即情、言、聲,義作了形象的概括。 認為感情是果樹的根本,語言是它的枝葉,聲律是它的花朵,義理是它的果實,"情"與"義"屬思想內容方面,而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言","聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名 根情苗言華聲實義 出 處 《美學大辭典》 類 別 唐白居易對於詩歌特性的理論概括 出處 認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果,與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類,類舉則情見"(《與元九書》)。 "義"對"情"有影響,但"情"表現了詩歌抒情特性的根本,"感人心者,莫先乎情","情"尤為重要。
台灣大學天氣研究團隊執行長林得恩說明,這波寒流將持續影響到1月26日,且一天比一天冷,最冷時間落在1月22日晚間至1月24日,苗栗以北及花蓮以 ...
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道教讳字大全 玄妙之门 讳字为道教神仙谱系中的天神代号,也可称为天神的符号,其讳字书写与一般的汉字有极大的不同 ,例如道教经典文献 <祝由十三科> 中,我们就可以见到好多的讳字。 讳字几近三千多个,能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑,令人敬重。 讳字是天神的隐讳名谓,所以多数流通的道教书中并不常见得全面 。 另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法:称其讳字的功效等于是某神的签字,画上了某神的讳字,也就是某神已经同意,是某神的代号,是用一种特殊的文字来代表,一张符按规定程序及写法画法之后,如果没有讳字,就是某年某日某时的神灵没有签字,符当然不会通灵显示出灵符的威力来。 这种说法正确与否暂且不提,从中也可以看出讳字的极大重要作用。
食物環境衞生署(食環署)於2021年12月1日起,繼續全年接受申請,並每月編配位於曾咀靈灰安置所的可續期骨灰龕位,直至另行通告。 詳情如下︰ 曾咀靈灰安置所簡介短片 曾咀靈灰安置所交通安排 曾咀靈灰安置所掃墓期間特別交通安排 申請辦法 申請表格 申請表格 可於食環署網站下載及於指定地點派發,包括食環署港島或九龍墳場及火葬場辦事處、各區環境衞生辦事處及民政事務總署各區民政諮詢中心或經2841 9111以傳真索取。 食環署强烈建議申請人填寫 網上申請表格 遞交申請,既可避免郵遞延誤/無法派遞的情況,亦能在遞交申請後很快收到附有申請編號的確認回條電郵,方便日後跟進相關申請事宜。 填寫申請表前應詳閱表格中的 申請及編配安排 、 申請須知 及 存放骨灰的服務須知 ,以了解新的可續期龕位編配安排。
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道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。